咏茶十二韵
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
咏茶十二韵拼音解释:
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
译文及注释
译文
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
笔墨收起了，很久不动用。
现今称赞太尉大节的(de)不外乎是认为武夫一(yi)时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里(li)喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱(gong)手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
若有一言不合妾之意(yi)，任你(ni)余音绕梁歌万曲，也不动心。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布(bu)满水洼，我的衣服和枕席也干了。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
注释
⑶宋玉：战国楚辞赋家，屈原弟子，著录赋十六篇，颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
14.彼：那。
④谷雨：二十四节气之一，在清明之后。
⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
118.不若：不如。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
赏析
这是王维(wang wei)十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗(gu shi)》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫(de po)害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫(gao jie)自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫(de po)害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫(gao jie)自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
郑潜( 五代 )
收录诗词 (2723) 首
简 介
郑潜 元明间徽州歙县人，字彦昭。元时，官至海北廉访司副使。后寓居福州怀安，买田建义学，以教育后进。又立白苗、阳岐二渡，买田供舟子生计，人称郑公渡。入明，起为宝应县主簿，迁潞州同知。有《樗庵类稿》。
春游曲
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
闻鹧鸪
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
夜泊牛渚怀古
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
任他天地移，我畅岩中坐。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
长安古意
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
长亭怨慢·雁
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
利州南渡
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
卜算子·我住长江头
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
烛影摇红·题安陆浮云楼
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
过分水岭
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，