秋江送别二首
今日知音一留听，是君心事不平时。"
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
"夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。
醉酒一千日，贮书三十车。雉衣从露体，不敢有馀斜。
"远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
春别亦萧索，况兹冰霜晨。零落景易入，郁抑抱难申。
秋江送别二首拼音解释:
jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
qin huang sui du hao .han wu hong qi yuan .zi cong er zhu lai .ci huo jing lian lian .
wan ma ta feng qu .zhong chen sui ben che .gao bin jin bu jian .da dao ye fang xu .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
.ye xue xiao wei xiu .ku yin shen gui chou .ru he bu zi xian .xin yu shen wei chou .
zui jiu yi qian ri .zhu shu san shi che .zhi yi cong lu ti .bu gan you yu xie .
.yuan zhen cheng xin ming .wang cheng bu jia cui .ban xing zheng lu song .en ci bing shi lai .
kan ci ning bi yu yu feng .er nian liu cuan chu ling wai .suo jian cao mu duo yi tong .
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
chun bie yi xiao suo .kuang zi bing shuang chen .ling luo jing yi ru .yu yi bao nan shen .
译文及注释
译文
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他(ta)回来。
布谷(gu)鸟在桑林筑(zhu)巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就(jiu)这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望(wang)去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁(jin)让人嗟叹不已。至此伤(shang)心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧(ba)。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
注释
④真游：犹仙游。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。
55.守圉：守卫。圉：通“御”，抵挡。
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
霍将军：即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
[吴中]江苏吴县。
1、宿霭：隔夜犹存的雾气。
赏析
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民(li min)，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干(gan)，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非(ye fei)为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门(nan men)，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞(ji zan)赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷(xiang leng)，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色(jing se)的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
作为学步的开头，此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说，那就是：“这个不好，不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白：“意思却有，只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
【其六】
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民(li min)，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干(gan)，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非(ye fei)为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门(nan men)，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞(ji zan)赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷(xiang leng)，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色(jing se)的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
作为学步的开头，此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说，那就是：“这个不好，不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白：“意思却有，只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
【其六】
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
李邴( 近现代 )
收录诗词 (5913) 首
简 介
李邴 李邴（1085-1146）， 字汉老，号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年，卒于高宗绍兴十六年，年六十二岁。崇宁五年，1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位，擢兵部侍郎，兼直学士院。苗傅、刘正彦反，邴谕以逆顺祸福之理，且密劝殿帅王元，俾以禁旅击贼。后为资政殿学士，上战阵、守备、措画、绥怀各五事，不报。闲居十七年，卒于泉州。谥文敏。邴着有草堂集一百卷，《宋史本传》传于世。存词8首。
临江仙·柳带摇风汉水滨
粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。"
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
京兆府栽莲
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。"
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。
久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
古艳歌
顾予久郎潜，愁寂对芳菲。一闻丘中趣，再抚黄金徽。"
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
"不似人手致，岂关地势偏。孤光袅馀翠，独影舞多妍。
竹径萦纡入，花林委曲巡。斜阳众客散，空锁一园春。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
游岳麓寺
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。
题弟侄书堂
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
外科医生
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
闭门读书史，窗户忽已凉。日念子来游，子岂知我情。
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
静言不语俗，灵踪时步天。"
发白面皱专相待。"
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
凊风稍改叶，卢橘始含葩。野桥过驿骑，丛祠发迥笳。
扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
随园记
我愿避公讳，名为避贤邮。此名有深意，蔽贤天所尤。
"结构池梁上，登临日几回。晴空交密叶，阴岸积苍苔。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。石苔生紫点，栏药吐红尖。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨，忆递花枝助酒狂。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
观大散关图有感
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
久隳三径计，更强百年身。许国将何力，空生衣上尘。"
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
臧僖伯谏观鱼
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。
采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。"
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"