首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

清代 / 晓音

忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
ge sheng sui lv shui .yuan se qi qing yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
qiu he zeng wang fan .wen zhang gan zi wu .ci sheng zao sheng dai .shui fen ku qiong tu .
de yu yi ge lin .cai ou bu xi ni .ren qing zhu xian mei .wu jian shi yi kui .
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan ru fu he nei .tian shang qu jing nian ..
chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
ji you qun feng si du .ai hu bu ying .ze shang she teng er xia shen he ..
ji yu tong jie fa .zhi jun shi you yan .gu hun tuo fei niao .liang yan ru liu quan .

译文及注释

译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身(shen)骑官中之龙马,好不威风。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面(mian)对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸(li)。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
王山人(ren)剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
  己巳年三月写此文。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝(di)之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
魂啊不要去南方!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
清醒时我们共同欢乐,酒醉(zui)以后各奔东西。

注释
68.昔:晚上。
④乾坤:天地。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
⑦犹,仍然。
轮:横枝。
21.虺(hui3毁):毒蛇。

赏析

  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字(zi)字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不(qi bu)胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生(fu sheng)若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安(yi an)排。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经(du jing)。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

晓音( 清代 )

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简 介

晓音 字碓庵。着有《高云堂诗集》。○碓庵主华山有方丈,圣祖御制有《欲游华山未往》七绝,碓庵和至百首进呈,大约以多为贵者。兹只录清真一章,重性情也。

忆少年·年时酒伴 / 乌雅辉

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"


五帝本纪赞 / 书飞文

川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。


巫山一段云·阆苑年华永 / 诸葛曼青

杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。


东阳溪中赠答二首·其一 / 太史己未

驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
君心本如此,天道岂无知。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"


塘上行 / 弭初蓝

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
二章四韵十四句)
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
自非风动天,莫置大水中。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。


柳梢青·春感 / 油燕楠

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"


南乡子·烟暖雨初收 / 支从文

是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
孤舟发乡思。"
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


送杜审言 / 乌孙玉飞

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。


次元明韵寄子由 / 妫己酉

"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


新年 / 郦倍飒

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。