译文
太阳慢慢下山了,在(zai)湖面上投下了又(you)红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪(yi)。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
于是(shi)又派公(gong)孙获驻扎在许(xu)国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王(wang)室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
有人说:“韩公远离京城约万里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分(fen)恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
子弟晚辈也到场,
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
注释
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
右尹:官名。夕:晚上谒见。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”