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蝶恋花·河中作

先秦 / 崔亘

"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
"蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。


蝶恋花·河中作拼音解释:

.han gong dui shang wang qin chuan .miao miao guan shan xi jie lian .
feng ju beng yun jue .luan jing you wu shu .bie you lin chi cao .en zhan chui lu yu ..
qian jing mi lu hai .hou qi fa tong yi .shi yu hui di zhou .wei sheng zhuan tian ji .
.tu shan feng hou jing .mi jie du long cheng .ji ma lou lan jiang .yan xi shang gu bing .
.shuang shuang hong lei duo .du ri an zhong ti .yan chu ju yan bei .ren you liao hai xi .
.en hua zhu fang sui .xing sheng jian shao yue .zhong xi bang yu tan .qian shan yi long que .
yu zhi di nv xun tian gui .jin ke yu zhu ye cheng xing ..
.bei zai wei ru zhe .li xue bu neng pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
shu yun shou xi yu xie .shan qing qing xi shui chan yuan ..
dian shang hu fang shuo .ren jian shi wu ding .tian wen zi ye li .guang ying zi wei ting ..
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
.e mei man lian qing cheng guo .ming huan dong pei xin xiang shi .
zi de shen ming bao .ci can shao nv hui .shui jia yu lin jiang .you zhu feng shu fei ..
gui sui xian ruo cao .ji shu xie zhen fei .yi ji yi wu dao .cheng cun wei wu qi .

译文及注释

译文
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说(shuo),前些天我在那上面游(you)玩过。又从西边下去(qu),是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经(jing)剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以(yi)蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚(fu)四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽(shou)身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

注释
⑵度:过、落。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
5.是非:评论、褒贬。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
⑻德音:好名誉。
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。

赏析

  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云(yun)溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此(you ci)颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求(wu qiu)”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  远看山有色,
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残(ci can)酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光(feng guang)奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

崔亘( 先秦 )

收录诗词 (8676)
简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

醉太平·讥贪小利者 / 陈岩

"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 李源

"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。


张孝基仁爱 / 胡衍

坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。
"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"


山行留客 / 杨克恭

执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。


水调歌头·多景楼 / 陈吁

"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"


抽思 / 吴叔元

纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
追念甫如昨,奄忽成空虚。人生讵能几,岁岁常不舒。


诸将五首 / 斌良

情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
玉銮垂日,翠华陵烟。东云干吕,南风入弦。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
长尔得成无横死。"
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,


阳关曲·中秋月 / 梁栋

"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
鸡人罢唱晓珑璁,鸦啼金井下疏桐。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 朱嘉金

俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"


听张立本女吟 / 郭茂倩

"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"