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与于襄阳书

五代 / 徐若浑

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
此实为相须,相须航一叶。"


与于襄阳书拼音解释:

sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
nian ci kan lei liu .you you ying chuan lv ..
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
xi niao yu li lou .si hua fan zhi zhu . ..cui zi xiang
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..

译文及注释

译文
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以(yi)力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这(zhe)种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂(qi)不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可(ke)与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
那儿有很多东西把人伤。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  昔者烈士击玉(yu)壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内(nei),嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
7.缁(zī):黑色。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
回还:同回环,谓循环往复。

赏析

  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这首描写筝声的诗,着眼点(dian)不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻(wen)其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和(xin he)梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一(shi yi)首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

徐若浑( 五代 )

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简 介

徐若浑 徐若浑,字居明,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗政和三年(一一一三),入太学。后以亲老乞归,不仕(《铅书》卷三、卷四)。今录诗五首。

八归·湘中送胡德华 / 段干壬辰

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


小松 / 马翠柏

不学竖儒辈,谈经空白头。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


贾人食言 / 闾丘红敏

夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.


葛生 / 爱思懿

嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"


满江红·和郭沫若同志 / 碧鲁旭

鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 宾问绿

流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
寻常只向堂前宴。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,


无题 / 锺离玉鑫

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复


柏林寺南望 / 储友冲

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。


咏归堂隐鳞洞 / 赏丁未

楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。


赠项斯 / 墨傲蕊

鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。