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春日偶作

唐代 / 裴光庭

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。


春日偶作拼音解释:

.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
bing xiong jiu xiang jian .yao fu qi de xian .cu qi xia ke ai .kuan zheng shen zhi huan .
ye he zhong liang qiang .wei feng tu can cha .huo wen li ren shu .dan zhi huan shan ci .
ling chu chen yu qi .shen yao pu ying xiu .shui nian zhao hun jie .fan wei yu mei qiu .
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .
ri ri cai lian qu .zhou chang duo mu gui .nong gao mo jian shui .wei shi hong lian yi .

译文及注释

译文
寒梅(mei)最能惹起人们怨(yuan)恨,因为老是(shi)被当作去年开的花。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
舞袖刚刚被撕裂了(liao),手臂洁白得如秋天的明月。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情(qing)致。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
仿(fang)佛是通晓诗人我的心思。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
先前(qian)那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。

注释
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
泣:为……哭泣。
④狖:长尾猿。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
②揆(音葵):测度。日:日影。
2、劳劳:遥远。

赏析

  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的(shi de)开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终(xin zhong)究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实(shi shi)说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及(shen ji)他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
其一赏析

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

裴光庭( 唐代 )

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简 介

裴光庭 裴光庭(678年-733年),字连城,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人,唐朝宰相,隋朝礼部尚书裴仁基之孙,右卫大将军裴行俭之子。裴光庭出身于河东裴氏中眷房,早年以门荫入仕,历任太常寺丞、郢州司马、司门郎中、兵部郎中等职,后因建议让突厥参与封禅,升任鸿胪少卿、兵部侍郎。开元十七年(729年),裴光庭拜相,初授中书侍郎同平章事,次年又升任侍中。他任相期间,提出“循资格”,以资历作为擢用官吏的标准,还建议向吐蕃传播中原典籍,后封正平县男。开元二十一年(733年),裴光庭病逝,时年五十八岁。追赠太师,谥号忠献。

穷边词二首 / 李虚己

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 张时彻

壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。


如梦令·门外绿阴千顷 / 浦起龙

晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。


朝中措·平山堂 / 陈赓

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


茅屋为秋风所破歌 / 李岑

辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。


采桑子·清明上巳西湖好 / 赵子岩

樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
二仙去已远,梦想空殷勤。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"


晏子答梁丘据 / 李蟠

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
徒令惭所问,想望东山岑。"
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。


咏燕 / 归燕诗 / 王翥

"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。


劝学诗 / 陈昌言

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。


梦中作 / 王沈

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"