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菩萨蛮·湘东驿

未知 / 李则

柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
.yuan sheng sheng cheng yun .zhong xian chu ying qi .huan jiang ji gu li .zhu li tai ping ji .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
feng huang rong zhong cong er sui .da peng hu qi zhe bai ri .yu feng bo dang shan yue yi .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
chun jin yi jia gui wei de .di hong ru jie ti jun chou .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .

译文及注释

译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  所以女子无论美不美,一(yi)进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在(zai)宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆(mu)公把国政托付给他;甯戚在车下喂(wei)牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵(ling),沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
旅居东都的两年中,我所经(jing)历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
(32)光武——东汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。
隐君子:隐居的高士。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。

赏析

  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点(dian)出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情(gan qing)想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息(xiu xi)宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

李则( 未知 )

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简 介

李则 宋漳州龙溪人,字康成,号益壮翁。高宗绍兴十二年中特奏名。授桂岭主簿,摄富川令,调德化,所至有惠政。其学得之程、苏二家,教人以仁义为本。杨汝南、李恂辈皆出其门。有文集。

题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 康雅风

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。


对雪 / 开阉茂

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。


送天台陈庭学序 / 脱乙丑

为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
千万人家无一茎。"


陪裴使君登岳阳楼 / 邵幼绿

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
叶底枝头谩饶舌。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。


题青泥市萧寺壁 / 诸葛瑞红

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


题张氏隐居二首 / 公叔宇

无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。


桂枝香·金陵怀古 / 凭凌柏

闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,


惜黄花慢·送客吴皋 / 敏壬戌

珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"


太原早秋 / 巫幻丝

"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 磨雪瑶

初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"