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送穷文

近现代 / 单钰

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


送穷文拼音解释:

ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
wen rui shi yin wu .ye cong xuan qiang yu .ru he zheng xi he .tun shi dang tong qu .
xiang de jia ren wei qi chi .cui cha xian qu yi shuang xuan .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
ta shui fei shi lang zuo ti .yi yi diao liang qing she yan .yi yang jin ju xiao chen ji .
dao tou wei hui cang cang se .zheng de jin ta liang du man ..
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
xiao yuan wu ren ye .yan xie yue zhuan ming .qing xiao yi chou chang .bu bi you li qing .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
xi shuai chuang sheng ban ye qiu .yan er e wen gong qie yu .di yan xu xiang lu ren xiu .
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
.tao gong wei zheng zhuo pan qi .ru xian kan hua liu man di .bai li jiang shan liao zhan ji .

译文及注释

译文
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫(jiao),都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具(ju)尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主(zhu)的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布(bu)谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
小洲洼(wa)地的新泉清澈令人叹嗟。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
定要登上泰山顶(ding)峰,俯瞰群山,豪情满怀。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密(mi)了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完(wan)好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
何当:犹言何日、何时。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
③银屏:银饰屏风。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
17。对:答。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音(zhi yin),远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  赏析一
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶(su hu)内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他(li ta)们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

单钰( 近现代 )

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简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

武威送刘判官赴碛西行军 / 侨丙辰

五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 梁丘伟

殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。


马诗二十三首·其五 / 羊舌寻兰

陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。


小雅·苕之华 / 南宫雯清

子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
《唐诗纪事》)"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。


元夕二首 / 泷寻露

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"


洞仙歌·咏柳 / 桐庚寅

雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。


于园 / 别攀鲡

入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。


鹊桥仙·待月 / 澹台琰

西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 梁丘卫镇

"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
学得颜回忍饥面。"
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。


游灵岩记 / 孔鹏煊

为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。