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国风·周南·麟之趾

明代 / 岑尔孚

诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,


国风·周南·麟之趾拼音解释:

shi he fen xiang yong .chou ying lai jiu nong .yu lou han geng yi .chang duan xue qian feng ..
li zu duan yang ye .guang men dai gui zhi .ji wen chen li yu .yin he jin zhong shi ..
.sha sha fu qi qi .piao song you sa huai .qi meng zhu wang jian .sheng die xian hua jie .
bu jian qian jin zi .kong yu shu ren qiang .sha ren xu xian lu .shui ju han san zhang ..
chu gong yun ying bao .tai cheng xin shang wei .cong lai qian li hen .bian se man rong yi ..
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
wo you bei zhong wu .ke yi xiao wan lv .zui wu ri po suo .shui neng ji chao mu .
ming lai jiang ge yuan .fei zhi fu wu kai .wei chou liu xing wan .ming yue du yun lai ..
fo deng xiao yong ye .seng qing che han geng .bu xue he ju shi .fen xiang wei huan qing ..
hua fang tou lu hong zhu luo .jia die shuang fei hu fen chen ..
you yin qing lu di .ye xing bai yun sui .tai ye wu dan she .ling qin chi bu chui ..
.jiang nan jiang bei xue chu xiao .mo mo qing huang re nen tiao .ba an yi pan xing ke shou .
.xi nian zeng ban yu zhen you .mei dao xian gong ji shi qiu .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
qian yan yi chi bi .ba yue shi wu xi .qing lu duo gui hua .bai niao wu xu bi .
.cong jing qu rong zhou .ma zai chuan shang duo .rong zhou ji qian li .zhi bang qing tian ya .
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .

译文及注释

译文
百花盛开的时季已(yi)过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐(yin)居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
雁(yan)群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
犹带初情(qing)的谈谈春阴。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱(chang)清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫(mo)怨尤。

注释
①新安:地名,今河南省新安县。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
②分付:安排,处理。
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
⑶樽(zūn):酒杯。

赏析

  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想(xiang),密切注视当时的政治局势,关心国家大事(da shi),关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情(de qing)感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度(tai du),而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此(yin ci)百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

岑尔孚( 明代 )

收录诗词 (2542)
简 介

岑尔孚 岑尔孚,字克昌。顺德人。事见明张乔《莲香集》卷二。

秋雨夜眠 / 赵廷枢

"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"


游春曲二首·其一 / 张介

前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。


烈女操 / 俞渊

昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。


梦武昌 / 达受

蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 庞谦孺

最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。


客从远方来 / 魏徵

草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。


眉妩·新月 / 与恭

结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。


元宵饮陶总戎家二首 / 曾道约

人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"


春宫曲 / 吴琏

"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"


焚书坑 / 王良会

何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
芦洲客雁报春来。"
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
露湿彩盘蛛网多。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。