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李波小妹歌

隋代 / 张琼英

"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"


李波小妹歌拼音解释:

.jin shan ru hua qiang .yuan shan ru zhou chang .wo cong yun zhong lai .hui tou bai mang mang .
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
qi bei xiang shi yu xiang wang .yan hua ye bo hong qu ni .lan zhu chun you bi cao fang .
.zan shan xian xiang hou .jia cang ming hua duo .liu xin yu hui su .de shi zai yan bo .
hao shi bu xu ming yue ye .rui lu fei xia jiao tan qian ..jian .yu tang xian hua ..
ju chao gong jiang wu quan ce .jie qing xian ren yu yi cheng ..
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
jiang nan jiang bei jiu han shu .cui hua you zai tuo quan zhong .yi qu liang zhou lei ru yu .
wei shi zhong ming yuan .xian chou yi ye fei .xian ni zai ta ri .liang liang zhan chun hui ..
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..

译文及注释

译文
我还记(ji)得我们曾经一同来望月,而如今同来的你(ni)们又在哪(na)勾留?
徒然听到传说,海外还有九州,来生(sheng)未可预知,今生就此罢休。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久(jiu)久伫(zhu)立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程(cheng),总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵(qin)犯。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃(qi)的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

注释
⑷罗巾:丝制手巾。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
209、羲和:神话中的太阳神。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

赏析

  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  此诗可分成四个层次。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的(zhong de)一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐(yin)居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云(qing yun)不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公(yu gong)元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  五六七八句写昏镜使陋(shi lou)容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

张琼英( 隋代 )

收录诗词 (9118)
简 介

张琼英 张琼英,字鹤舫,永丰人。嘉庆辛酉进士,官饶州教授。有《采馨堂诗集》。

去蜀 / 罗大全

东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,


菩萨蛮·湘东驿 / 杨埙

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"


游侠篇 / 昙埙

兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。


乐游原 / 叶寘

井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。


春游 / 楼鎌

"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"


相州昼锦堂记 / 林杜娘

"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 谢忱

若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"


野居偶作 / 徐崇文

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,


清平乐·独宿博山王氏庵 / 舒頔

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"


河传·秋雨 / 罗汝楫

腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"