野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
译文
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的(de)那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里(li)。
兴趣浓时常常独来独往去(qu)游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
重阳节(jie)如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百(bai)尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己(ji)一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点(dian)的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才(cai)的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗(ma)？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
注释
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
⑴李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友。
赏：受赏。
行动：走路的姿势。
“张后”句：《旧唐书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何”。上，指肃宗。
⑶斜日：夕阳。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
刘观光 刘观光，字觐国。顺德人，一作南海人。明神宗万历三十二年（一六〇四）进士。官历山东左布政使。事见清康熙《顺德县志》卷五、道光《广东通志》卷六九。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。