译文
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢(gan)说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州(zhou)的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱(chang)我的小曲。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤(xian)明之时。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
北方有寒冷的冰山。
注释
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
②长楸间:指大道上。长楸,是一种枝干高耸的落叶乔木,古时往往于大道两旁种楸树。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。