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蜀葵花歌

明代 / 李复

"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


蜀葵花歌拼音解释:

.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
.chan xi chong ji ji .lu zhong si you you .jing zhe duo bian ye .hao jia bu jian qiu .
.qiong jie mi can li .wo ju zi yun le .yi ren ying ji yang .suo dui wei ku yao .
you huan shi shang bing .sui yue tu zhong pao .shui zhi wen jin ke .kong zuo yang xiong chao ..
.wan shu chun gui hou .hua fei niao xia chu .can cha fen yu yi .ling luo man kong xu .
dong yue tong xun tai zhen nv .sou qi zhui yun he yang chun .wen zhang bu shi ren jian yu .
.mao wu lin jiang qi .deng yong fu ying qi .yao zhi gui qu ri .zi zhi tai ping shi .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
.qi lu huang yun xia .ning han gu bu ming .zhan xu yi si di .jun hui sha jiang bing .
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
you ming xing bu ran .gu wo xing zhen bai .sui shun ling de jie .gu wo yan fang ze .
ji mo song feng yun wai si .chang duo meng li guo zhai shi .
.wu shuai gua qing qu .jun bing lan jing guo .qi nai xi lou shang .xin qiu ming yue he .
.bu yong wen tang xiu .he ren mian bai tou .bai nian ru guo niao .wan shi jin fu ou .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不(bu)慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说(shuo)明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予(yu)的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限(xian),然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三(san)代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

注释
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
⑸入:是一直伸展到的意思。青徐:青州、徐州。鲍照诗:“平野起秋尘。”《海赋》:“西薄青徐。”《唐书》:青州北海郡、徐州彭城郡,俱属河南道。
⑵复恐:又恐怕;

赏析

  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正(de zheng)气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其(yan qi)行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一(liao yi)场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

李复( 明代 )

收录诗词 (9532)
简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

青阳 / 诗薇

部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。


咏梧桐 / 闽乐天

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


陌上花·有怀 / 谏修诚

"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"


诸稽郢行成于吴 / 漆雕寒灵

蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。


忆秦娥·情脉脉 / 庆白桃

"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 令狐辛未

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,


秋夜月·当初聚散 / 尉迟辽源

"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


卜算子·千古李将军 / 丑友露

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。


点绛唇·素香丁香 / 公西利娜

"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"


狡童 / 公西兴瑞

子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"