首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

两汉 / 戴昺

"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..

译文及注释

译文
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  司马(ma)子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么(me),我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军(jun)也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是(shi)要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫(fu)主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称(cheng)之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结(jie)构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
完成百礼供祭飧。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。

注释
(15)艺:度,准则。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
⒚代水:神话中的水名。
5、风,放逸,引申为追逐、奔弛。
②阁道:即复道,高楼之间架空的通道。
(13)反:同“返”
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。

赏析

  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边(zai bian)防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说(pan shuo)得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚(wen chu)王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的(ren de)亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋(hao feng)陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

戴昺( 两汉 )

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简 介

戴昺 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

代赠二首 / 戴祥云

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
以下《锦绣万花谷》)
佳句纵横不废禅。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


鹑之奔奔 / 欧阳程

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


衡门 / 郑昉

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 许湘

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


酒泉子·楚女不归 / 允祐

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


莲花 / 陈庸

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


清明宴司勋刘郎中别业 / 陈洪谟

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


张孝基仁爱 / 何凤仪

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


效古诗 / 曾纡

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
青山白云徒尔为。


清平乐·蒋桂战争 / 徐庭筠

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"