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村居书喜

宋代 / 于九流

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


村居书喜拼音解释:

.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的(de)一个个神宫。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都(du)随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
魂魄归来吧!
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌(xian)我过于迂腐吧!
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次(ci),招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据(ju)蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。

注释
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
⑹损:表示程度极高。
[20]解:解除,赦免。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。

赏析

  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强(qiang)的。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将(jiang)《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡(cai xian)慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

于九流( 宋代 )

收录诗词 (1252)
简 介

于九流 于九流,真宗咸平初年知潮州。事见民国《潮州志·职官志》。

田园乐七首·其四 / 明昱瑛

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


穷边词二首 / 长孙桂昌

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"东风万里送香来,上界千花向日开。


秋日偶成 / 富察志勇

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


祝英台近·挂轻帆 / 甫癸卯

若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


心术 / 北涵露

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


螽斯 / 东方圆圆

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


陈太丘与友期行 / 剧己酉

"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


折桂令·七夕赠歌者 / 贺作噩

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


东海有勇妇 / 岑天慧

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 随春冬

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"