清溪行 / 宣州清溪
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
千年瘴江水，恨声流不绝。"
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
清溪行 / 宣州清溪拼音解释:
.li pan shuang qian ou de cun .ku jiao chi wan bi lan sun .neng xiao zao hua ji duo li .
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
.yi bao dong wu zheng .chu juan zuo qi gui .tian ying chou ku jie .ren bu fan han wei .
cong wen ci ri sou qi hua .zhuan jue hun fei ye ye lao ..
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
.deng che wu xiang yuan .tan xiao yi he yin .lu ru xiao xiang shu .shu sui ba shu ren .
yi feng yi gong lu ren yan .chou lian fen yan piao ge xi .jing ai han xiang pu jiu zun .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
qian nian zhang jiang shui .hen sheng liu bu jue ..
you shi de ju yi sheng fa .jing qi lu ci he xi yang ..
译文及注释
译文
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
面对秋菊，难于饮(yin)到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
月光照在波光粼粼的河面上，天(tian)空中(zhong)有几丝淡淡的云彩。白色的马儿(er)此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
我也很想去隐居，屡屡梦见松(song)间云月。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆(cong)忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
注释
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
④“胁肩”句：胁肩，耸起肩膀，献媚的样子。腰金，腰围金带比喻有权势的人。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度．同时他还看轻利禄富贵，具有高尚的情操。
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
朝云暮雨：语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故，这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
①岘首：在襄阳城南数里处。《襄阳府志》：“襄有三岘，此山为首，故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高：登临高处。襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
赏析
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉(chang yang)，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英(shi ying)明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗(quan shi)富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英(shi ying)明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗(quan shi)富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
李楩( 元代 )
收录诗词 (7889) 首
简 介
李楩 李楩，字其础。程乡（今梅州梅县）人。士淳子。明思宗崇祯十二年（一六三九）举人。淡于仕进，尤嗜古，工书法。有《函秘斋诗文集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
齐桓公伐楚盟屈完
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
昭君怨·送别
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。"
"绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
荡
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
"自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
共君莫问当时事，一点沙禽胜五侯。"
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
水调歌头·落日古城角
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。
独立傍银床，碧桐风袅袅。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
"平明方发尽，为待好风吹。不见移来日，先愁落去时。
巽公院五咏
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
"兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。
虞美人·听雨
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
步蟾宫·东风又送酴釄信
鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿。
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。