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昭君辞

元代 / 王砺

平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,


昭君辞拼音解释:

ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
geng lian jia yun ying chun shu .yi weng ti hu dai wo gui ..
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
qing e yu shi zhi mi lou .hai nei cai li ci shi jie .zhou zhong ge xiao he ri xiu .
.han xia zi xu ban shi si .guang yin xiang hou ji duo shi .fei wu jie gua zan ying yi .

译文及注释

译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
汉江之上有游女,想去追求不可能(neng)。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个(ge)地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条(tiao)滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在(zai)酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知(zhi)发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威(wei)风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
已不知不觉地快要到清明。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?

注释
醨:米酒。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)

赏析

  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十(zhi shi)年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了(da liao)忠直之士难以被容纳之意。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大(shi da)夫们常引以为同调。这里(zhe li)“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的(xie de)童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖(tong qi)息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋(de qiu)景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此诗可分成四个层次。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

王砺( 元代 )

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简 介

王砺 王砺,字汝坚,应天宋城(今河南商丘)人。太宗太平兴国五年(九八○)进士。真宗景德二年(一○○五)以职方员外郎知越州(《嘉泰会稽志》卷二,《王氏谈录》作祥符中),官至屯田郎中。卒赠太师中书令兼尚书令(《欧阳文忠公文集》卷三一《王洙墓志铭》)。事见《宋史》卷四五七《戚同文传》。

清平乐·上阳春晚 / 汪雄图

念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。


宝鼎现·春月 / 周星誉

长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。


点绛唇·伤感 / 锺将之

"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 王有大

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


雪夜感怀 / 周师成

"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 呆翁和尚

因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


山亭柳·赠歌者 / 孙世封

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 崔璞

病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。


贝宫夫人 / 文丙

晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,


汉江 / 邬仁卿

未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。