译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
天鹅在(zai)池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
如今那些卖奴婢的人(ren)(ren),给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种(zhong)服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫(gong)中鸡人,报晓敲击更筹。
“令人哀痛的是桃林塞那一败(bai)仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
南方不可以栖止。
注释
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
③谋:筹划。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。