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江城子·画楼帘幕卷新晴

五代 / 陈柄德

径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

jing yin qian zhong shi .fan liu yi pian yun .er tong jie man yu .bu bi zuo can jun ..
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
ju jiu chang tan xi .wu ren da zi xu .ye guang shi sui zhang .ji lu fu yan che .
wu lao gan pin bing .rong hua you shi fei .qiu feng chui ji zhang .bu yan ci shan wei .
chun yu sa .chun yu sa .zhou nan yi wang kan lei xia .peng lai dian zhong qin hu ren .
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .

译文及注释

译文
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿(er)子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回(hui)乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情(qing)谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又(you)准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜(xi)欢做诗自我娱乐。当他们(men)狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看(kan)到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥(ni);你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树(shu)上的巢穴。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
手攀松桂,触云而行,
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
⑾羽书:泛指军事报文。
8.安;疑问代词.怎么,哪里
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。

赏析

  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相(ti xiang)遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  这是(zhe shi)一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗(gu shi),指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女(shen nv)的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通(shi tong)过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

陈柄德( 五代 )

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简 介

陈柄德 字伯谦,号吉甫,江阴陈墅人,干隆丁酉拔贡,朝考一等第一名,因病未用,誊录议叙丰县教谕,荐授旌德知县。道光六年卒,年七十六。着有嵎山集。

朱鹭 / 乌孙涵

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。


巽公院五咏 / 吾辉煌

东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"


首春逢耕者 / 寇甲子

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
复在此檐端,垂阴仲长室。"


小重山令·赋潭州红梅 / 么红卫

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"


竹枝词二首·其一 / 本晔

"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


夏日登车盖亭 / 佘丑

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 宰父宁

阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 漆雕利娟

"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。


司马错论伐蜀 / 羊舌淑

"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
笑指云萝径,樵人那得知。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。


井栏砂宿遇夜客 / 鲜于会娟

沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
只愿无事常相见。"
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,