译文
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用(yong)来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受(shou)阻致使饥荒四起，我们兄弟(di)也因此流离失散，各自在(zai)一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少(shao)，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
江水静(jing)流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
注释
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
（2）大（tài）庙：即太庙，天子或诸侯国国君的祖庙。
（12）旦：早晨，天亮。
⒇烽：指烽火台。
（70）两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
(28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。
瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。