首页 古诗词 春游

春游

五代 / 车若水

皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。


春游拼音解释:

huang jia rui qi zai lou tai .qian tiao shui ru huang he qu .wan dian shan cong zi sai lai .
zi xing cheng jian nan .wo qu wei qiong ji .lin bie qie he yan .you lei bu ke shi .
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
qu qu wu fu dao .ku ji xing mao shang .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
jin chao zan gong you seng yu .geng hen qu shi bie jiu shan ..
an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
he chu shen chun hao .chun shen chang di jia .ming chuan yi zhi bang .xing guan jiu qu hua .
qiong jian wu xian xia .ji tong duo shi yu .wo si xie shou ren .xiao yao ren xin fu ..
qi zi shou zhong bing .chou si bu fu shen .tong pu shou zhong bing .you wei du nan ren .

译文及注释

译文
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好(hao)的后代。这两(liang)种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以(yi)改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
还有其他无数类似的伤心惨事,
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊(a)?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮(yin)泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
1、匡:纠正、匡正。
引:拿起。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
34.致命:上报。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
⑩孤;少。

赏析

  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿(ze shi)腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕(chu shi)不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城(jing cheng)长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

车若水( 五代 )

收录诗词 (9416)
简 介

车若水 宋台州黄岩人,字清臣,号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范,又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆,不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 井沛旋

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 文心远

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。


夜合花 / 皇甫誉琳

一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。


曲游春·禁苑东风外 / 石子

"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。


望木瓜山 / 沈辛未

昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。


古香慢·赋沧浪看桂 / 遇从筠

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,


再经胡城县 / 赫连亮亮

更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。


登泰山 / 月阳

天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 圭念珊

仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


清平乐·留人不住 / 赫连春艳

"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。