【双调】夜行船_百岁光阴百
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
早霜芦叶变，寒雨石榴新。莫怪谙风土，三年作逐臣。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:
gui fan xi jiang shui .li yan bei gu shan .xiang yuan yu you zeng .mei liu zhuo xian pan ..
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
译文及注释
译文
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不(bu)能与她同车去来同车归。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水(shui)道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你(ni)）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为(wei)之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
纵有六翮，利如刀芒。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守(shou)。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣(yi)裳。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
注释
⒆别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。
⑷“醉笑”句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。
24.为：把。
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
①庾信：南北朝时期的著名诗人。
知：了解，明白。
32. 开：消散，散开。
赏析
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺(yi si)一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐(gu tang)诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者(wang zhe)所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心(you xin)悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中(shui zhong)渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就(ye jiu)是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺(yi si)一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐(gu tang)诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者(wang zhe)所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心(you xin)悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中(shui zhong)渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就(ye jiu)是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
徐圆老( 五代 )
收录诗词 (7263) 首
简 介
徐圆老 徐圆老（？～一二六二），字孝孙，宜黄（今属江西）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（清雍正《江西通志》卷五一）。淳祐初官秘书少监，兼国史编修、实录院检讨。学者称高斋先生。景定三年卒。清道光《宜黄县志》卷二二有传。
听晓角
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
山茶花
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
送别 / 山中送别
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
马诗二十三首·其一
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
见《纪事》）
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
一生泪尽丹阳道。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
凉州词
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
青玉案·庭下石榴花乱吐
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
七绝·屈原
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
春宫曲
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
清明
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
蟾宫空手下，泽国更谁来。
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
徒令惭所问，想望东山岑。"