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题随州紫阳先生壁

南北朝 / 王衢

却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


题随州紫阳先生壁拼音解释:

que fang huang he jiang nan gui .shen ming tai shou zai diao shi .xin tu fen bi huan fang fei .
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等(deng)玲珑。  
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到(dao)了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当(dang)去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发(fa)出长长的叹息。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
柴门多日紧闭不开,
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳(yuan)鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。

注释
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
⑷无限:一作“无数”。
③昌:盛也。意味人多。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
雨潦:下雨形成的地上积水。

赏析

  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心(ju xin)不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清(cheng qing)”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里(zhe li)可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜(wu yan)归家的无奈与悲伤。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张(liao zhang)生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语(zhong yu)气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
第三首

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

王衢( 南北朝 )

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简 介

王衢 王衢,字小泉,清甘肃人。咸丰八年(1858)接替张传敬台湾知县之职。曾任宜兰头围县丞,同其子王毓槐,纠集壮丁数百人,以乡民陈寿等为义首,联庄团练,焚燬贼巢,贼匪悉皆逃窜。因噶玛兰通判董正官剿捕梅洲贼匪,中途遇害,遂由王衢暂行代其职。存诗见于王松《台阳诗话》、查元鼎《草草草堂吟草》及吴幅员《台湾诗钞》。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 傅持

"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"


西湖杂咏·春 / 姒泽言

"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
犹自青青君始知。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


越中览古 / 貊芷烟

雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。


秋别 / 让壬

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 姓寻冬

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 邰重光

偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
圣寿南山永同。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


绵州巴歌 / 乐代芙

三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。


芄兰 / 端木芳芳

唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。


念奴娇·凤凰山下 / 公孙春磊

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 及戌

空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"