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秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

五代 / 梁彦深

造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御拼音解释:

zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
ce jian qiu chen li .yin shi huang ye qian .gu qiu yu bai ling .fei se duan zhu xian .
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .

译文及注释

译文
山上四座荒芜的(de)坟墓相连,成了千(qian)古荒凉的遗迹。
爱妻从远方的来(lai)信很久都没有收到了,我(wo)得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然(ran)发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
哑哑争飞,占枝朝阳。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
我效(xiao)仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。

注释
怪:以......为怪
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
之:音节助词无实义。
⑶花径:花丛间的小径。
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
14.翠微:青山。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
举:推举

赏析

  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破(gu po)锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得(yong de)贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的(kang de)心情,也就可以想见了。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的(da de)功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文(tang wen)化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗分两层。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

梁彦深( 五代 )

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简 介

梁彦深 梁彦深(一○四四~一一一六),字纯之,郓州须城(今山东东平)人。以荫补将仕郎、守秘书省正字。通判青州、邠州。迁知沂州,徙单、邠、徐、齐等州。晚年提举南京鸿庆宫。徽宗政和六年卒,年七十三。事见《初寮集》卷八《南阳伯梁公神道碑》。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 徐廷模

驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。


水调歌头·白日射金阙 / 朱经

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。


清平乐·太山上作 / 孔传铎

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,


春江花月夜词 / 葛昕

几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
女英新喜得娥皇。"
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。


观放白鹰二首 / 刘敞

翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。


野歌 / 余延良

"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 杨正伦

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 万以申

"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。


赠秀才入军 / 赛尔登

五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
何以写此心,赠君握中丹。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。


采莲曲 / 黄浩

萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,