译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
唱完了一(yi)曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
哪年才有机会回到宋京?
一群小燕(yan)子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
昆仑山的四面门户,什么人物由此(ci)出入?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色(se)皎皎而灯火稀疏。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长(chang)得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
长庆三年八月十三日记。
注释
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
⑴蜀:今四川一带。
16.离:同“罹”,遭。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。