译文
昭王盛治兵车出游,到(dao)达(da)南方楚地才止。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧(long),三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
太真听说君王的使者到了(liao),从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
魂啊不要去南方!
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求(qiu)仁政,实(shi)行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸(zhu)侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
注释
(14)诣:前往、去到
引:拿起。
④“野渡”:村野渡口。
34. 大命:国家的命运。
⑻应觉:设想之词。
百年:一生,终身。