首页 古诗词 七夕二首·其二

七夕二首·其二

两汉 / 杜浚之

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。


七夕二首·其二拼音解释:

fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
shan da lao you zai .cang cang shu shi zhu .chui yin man cheng shang .zhi ye he fu shu .
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
nan weng ba qu zui .bei yan sai sheng wei .shang xiang dong fang shuo .hui xie ge rou gui .
sheng li jin hua qiao nai han .pei jian chong xing liao zan ba .xia qin liu shui zi xu dan .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
chai fei duo sui yue .li zhang jian gong qing .geng zuo ru lin chuan .ying xu zai xing ming ..
hu wei ke guan sai .dao yi jiu shuai bao .qi zi yi he ren .dan sha fu qian nuo .
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..
.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .

译文及注释

译文
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
世路艰难,我只得归去(qu)啦!不要(yao)学许(xu)由用颍水洗(xi)耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
不遇山僧谁解我心疑。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  云山有情有意,可没有办(ban)法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

注释
202. 尚:副词,还。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
12.之:到……去,前往。(动词)
⑨闻风:闻到芳香。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
(26)横塘:地名,在苏州西南。
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。

赏析

  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接(zhi jie)出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺(ji ci)王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒(yu han)犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自(qi zi)取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的(li de)。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

杜浚之( 两汉 )

收录诗词 (2188)
简 介

杜浚之 宋婺州兰溪人,字若川。领乡贡。宋亡,矫行晦迹,寄食西峰僧寺以终。

点绛唇·时霎清明 / 淦壬戌

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


山花子·此处情怀欲问天 / 纳喇培珍

"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。


漆园 / 亓官森

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。


楚宫 / 段干薪羽

妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 甘幻珊

前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。


凛凛岁云暮 / 竹慕春

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。


步虚 / 禹浩权

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 充壬辰

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 乘新曼

秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。


水仙子·游越福王府 / 官癸巳

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
为我多种药,还山应未迟。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"