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长相思·折花枝

先秦 / 李敬彝

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


长相思·折花枝拼音解释:

.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..

译文及注释

译文
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中(zhong)的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一(yi)样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两(liang)鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩(en)德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如(ru)散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
也许这青(qing)溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯(ku)木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游(you)览松门山。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
岂:怎么
⑶几:多么,感叹副词。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
口:嘴巴。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
21 尔:你。崖诶:河岸。

赏析

  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上(zi shang)。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形(ze xing)成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就(de jiu)不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

李敬彝( 先秦 )

收录诗词 (8632)
简 介

李敬彝 生卒年不详。郡望赵郡(今河北赵县)。宪宗元和末苏州刺史李应之子。文宗大和元年(827)官福建团练判官。卜宅洛阳毓财坊。官至郎中。事迹见《北梦琐言》卷一二、《新唐书·宰相世系表二上》。《淳熙三山志》卷八录其诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

南歌子·有感 / 干问蕊

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 狂柔兆

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


古从军行 / 濮阳香利

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


潇湘神·零陵作 / 呼延奕冉

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
不得登,登便倒。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


垂老别 / 桑利仁

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
别来六七年,只恐白日飞。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


辛夷坞 / 纳喇泉润

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


临江仙·闺思 / 务初蝶

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


柳梢青·七夕 / 赫连代晴

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"秋月圆如镜, ——王步兵
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


咏新荷应诏 / 铁铭煊

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


春日西湖寄谢法曹歌 / 碧鲁爱菊

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"