译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水(shui)中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人(ren)间。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的(de),否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
注释
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
⑥散:一作“衬”,送。
22.利足:脚走得快。致:达到。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。