平湖乐·采菱人语隔秋烟
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，唿儿具盆盎。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
"曲水分飞岁已赊，东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹，
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .
.he huang he ji jue feng yan .mian shi zheng ren geng shu bian .
ji xi fen hong mai .xiang nong po zi bao .wu yin liu de wan .zheng ren zhe lai pao ..
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
jin wen tian zi zhao .fu xu si yun niang .cu shi chong jiu cai .hu er ju pen ang .
qi si xiao fu chun shui zhang .nian nian luan he dai xian zhou ..
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .
yu hang shan jiu you feng zai .yao zhu gao ren wei ken chang .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
译文及注释
译文
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被(bei)贬的去处。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和(he)江进(jin)之、方子公一起登，坐在生公石(shi)上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以(yi)后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证(zheng)！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
注释
[27]紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
天帝：上天。
奉诏：敬受天子诏书。甘泉宫：明《读史方舆纪要》引《括地志》云：“甘泉山有宫，秦始皇所作林光宫， 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
⑹织：编织，指编织鸡笼。
⑼泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。
⑺郎笑藕丝长：郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”：象征着人的情意长久。在古典诗词中，常用“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”。
赏析
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的(mo de)真情。曲终奏雅，韵味无穷。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不(bing bu)等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中(qi zhong)一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
本文分为两部分。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的(mo de)真情。曲终奏雅，韵味无穷。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不(bing bu)等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中(qi zhong)一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
本文分为两部分。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
吴鼎芳( 未知 )
收录诗词 (6753) 首
简 介
吴鼎芳 （1582—1636）苏州府吴县洞庭山人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。与乌程范汭有《披襟倡和集》。年四十剃度为僧，名大香，号唵。有《云外集》。
海国记(节选)
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。"
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
题随州紫阳先生壁
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
乃是天诡怪，信非人功夫。白丁一云取，难甚网珊瑚。
九日五首·其一
二将之功皆小焉。"
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
与夏十二登岳阳楼
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
宜尔子孙，实我仓庾。"
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
侧犯·咏芍药
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
"白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计，云帆尤觉有归情。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
赠孟浩然
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
苑中遇雪应制
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
反语为村里老也）
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
长相思·花似伊
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。