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敕勒歌

明代 / 释正一

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"


敕勒歌拼音解释:

kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.la hou nian hua bian .guan xi yi qi yao .sai hong lian mu xue .jiang liu dong han tiao .
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
.du zuo san tai miao .zhong yang bai yue jian .shui xin guan yuan su .shuang qi ru qiu shan .
.you you duo lu qi .xiang jian you bie li .dong feng cui jie huan .yan yan chun yang san .
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
.fen lu yin ming zou .xuan xuan si long tou .zan yi xi ye wang .quan jie bei men you .
yan yu duo zhong yi .hu shang mei du yao .yan liu ru zhuo chi .bu gan wen gui rao ..
lie shu qi you ri .zhong jiang bing zhe nian .deng feng si yi cao .shi jiang yi tong yan .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
.ran ran zhong fang xie .ting ting xu shi qian .fu rong shi yi bei .you shang di yi pian .
.he yan fang shuai ji .jing pei zhong yan liu .xie li cheng nan da .cai shi qi yi chou .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
.ci jia yuan ke chuang qiu feng .qian li han yun yu duan peng .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
zao zhi shi shi yi .kan yu shi ren sui .wo shou jiang he zeng .jun xin wo du zhi ..

译文及注释

译文
这愁苦的(de)日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船(chuan)来采莲。她听凭(ping)小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
自笑劳苦的生(sheng)涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相(xiang)通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定(ding)宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。

注释
18.其:他,指吴起
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
⑾银钩:泛指新月。
3、牧马:指古代作战用的战马.
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。

赏析

  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六(liu)、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽(fan feng),突出相反事物之间的内(de nei)在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确(shi que)切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好(zhi hao)向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

释正一( 明代 )

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简 介

释正一 释正一,宁宗庆元间住海宁富作寺,卒后,其法嗣智嵩继主寺事。事见《洺水集》卷七《富作寺记》。

春游曲 / 叶己亥

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"


赠钱征君少阳 / 寅泽

"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。


怀沙 / 象赤奋若

柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


大江歌罢掉头东 / 漆雕戊午

他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 宇文赤奋若

若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"


饮酒·二十 / 索雪晴

武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。


五美吟·绿珠 / 西门源

圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。


送陈章甫 / 蒙谷枫

"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。


从军行·吹角动行人 / 赫连芷珊

人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"


出塞 / 颛孙俊荣

白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。