首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

元代 / 关盼盼

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..

译文及注释

译文
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人(ren)们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严(yan)厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵(jue)位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开(kai)书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面(mian)镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
原野的泥土释放出肥力,      
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?

注释
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
⑦天外:指茫茫宇宙。
②荆榛:荆棘。
⑺苏季子:苏秦,字季子。《史记》“苏秦者,东周洛阳人也。说赵肃侯,一韩魏齐楚燕赵以纵亲,以畔秦。赵王乃饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。于是六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长,并相六国。”诗中是以苏秦比苏明府。
9、堪:可以,能
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。

赏析

  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武(wu),穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为(ren wei)万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身(yi shen)兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为(xin wei)国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

关盼盼( 元代 )

收录诗词 (1736)
简 介

关盼盼 关盼盼,唐代名伎,徐州守帅张愔妾。白居易做客张府时与她有一宴之交,盛赞:“醉娇胜不得,风袅牡丹花。”张愔死后关盼盼独居徐州的燕子楼,历十五年不嫁。白居易赠有《燕子楼》诗,盼盼亦有和诗。

口号吴王美人半醉 / 赵师吕

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,


泛沔州城南郎官湖 / 李焕章

翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
(为紫衣人歌)
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


思美人 / 李夔

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


定情诗 / 褚廷璋

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


拟行路难·其六 / 朱玺

"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


慈姥竹 / 郑有年

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


应天长·条风布暖 / 李巘

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 刘藻

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


小重山令·赋潭州红梅 / 马襄

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


李思训画长江绝岛图 / 张镇孙

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
犬熟护邻房。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,