首页 古诗词 论诗三十首·十六

论诗三十首·十六

南北朝 / 杨素

梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
宜当早罢去,收取云泉身。"
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。


论诗三十首·十六拼音解释:

meng zhong ji xu shi .zhen shang wu duo shi .kuan qu shu bei jiu .cong rong yi ju qi .
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
.bi yi hong lv jin he zai .feng yu piao jiang qu bu hui .
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
jiang nan la yue ban .shui dong ning ru yu .han jing shang cang mang .he feng yi chui xu .
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
yang shu ji ru ci .yang min yi he shu .jiang yu mao zhi ye .bi xian jiu gen zhu .
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
相思的情只能(neng)在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱(chang)道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生(sheng)活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得(de)无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
今天终于把大地滋润。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各(ge)诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。

注释
(59)身后——死后的一应事务。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。

赏析

  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作(de zuo)用。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的(gong de)劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见(zhi jian)艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修(lin xiu)竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房(chan fang)前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  (二)制器
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

杨素( 南北朝 )

收录诗词 (6318)
简 介

杨素 杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加平定北齐之役。他与杨坚(隋文帝)深相结纳。杨坚为帝,任杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进爵为越国公,任内史令。杨广即位,拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。

溪上遇雨二首 / 南门丁未

不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。


新晴野望 / 夹谷寻薇

"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 佼晗昱

第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"


忆昔 / 台初玉

"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。


劲草行 / 詹显兵

归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 珠娜

"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。


婆罗门引·春尽夜 / 申屠继忠

酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"


将进酒·城下路 / 告海莲

"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
进入琼林库,岁久化为尘。"
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


岘山怀古 / 梁丘青梅

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


渡河到清河作 / 孙汎

襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。