首页 古诗词 柳枝词

柳枝词

宋代 / 真德秀

赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"


柳枝词拼音解释:

fu huai xiang pu diao .bei xiang han chuan chen .zeng shi pei you ri .tu wei liang fu yin ..
fu guan he nei yi .ping zhi luo yang chuan .an bi yi guan xian .zhang qi gen jing quan .
.di zi wei yi jue .chu fei li du you .die gu pei xian guan .ning jia yi hua zhou .
jing xing lv ye wang cheng gai .yan zuo huang hua chang man jin .ci mu chang wen sheng yu zhang .
.nan du qing bing jie wei qiao .dong fang shu se qi zhao yao .tian zi ying chun qu jin ye .
xi wo han xiang ri .lian er jin yun si .chao xie lan sheng bu .xi tui zhu lin qi .
xin zhu shu you qu .xing sui shi wang ying .yin sheng xie yuan bie .yuan yi bu yuan ming ..
.dang nian shui bu xian .fen zuo dou jia qi .jin zi xing xing ku .luo wei ri ri ti .
yi hao cheng beng sai se ku .zai hao qi liang gu chu tu .pi hun ji po xiang zhu gui .
bie dao lian huan hai .li hun duan shu cheng .liu xing yi ban shi .di yue si yi ying .
feng gao da fu shu .lu xia jiang jun yao .dai wen chu sai huan .dan qing shang lin ge ..
lu xia ying chu ji .feng gao yan yu bin .fang xiao sai bei jin .huan jing mo nan chen ..
shen zao fei wei ji ling fu .xian sheng yang chu feng huang tai ..

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百(bai)姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一(yi)个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和(he)寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  您(nin)先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
柴门多日紧闭不开,
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
出塞后再入塞气候变冷,
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
干枯的庄稼绿色新。
花(hua)姿明丽
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块(kuai),另有滚油煎炸的大雁小鸽。

注释
⑶翻空:飞翔在空中。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
及:等到。
余:其余,剩余。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
⑷危:高。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻(yu),物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
第三首
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的(he de)王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  原诗以“西塞云山远,东风(dong feng)道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为(zang wei)韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

真德秀( 宋代 )

收录诗词 (2523)
简 介

真德秀 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位着名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 黄溁

春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒着讶寒轻。


清平乐·咏雨 / 林士表

"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。


过香积寺 / 程序

百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
"一年一年老去,明日后日花开。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
"一雀入官仓,所食能损几。所虑往损频,官仓乃害尔。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。


夜宿山寺 / 张逸藻

岂复念我贫贱时。
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。


刑赏忠厚之至论 / 陈尧典

秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。


国风·周南·兔罝 / 俞泰

左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
晋家都洛滨,朝廷多近臣。词赋归潘岳,繁华称季伦。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"


诉衷情·送述古迓元素 / 孙尔准

"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
旧传比翼侯家舞,新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气,
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。


昭君怨·担子挑春虽小 / 董乂

洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,
曰我旧梁氏,辑绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。


五美吟·虞姬 / 张顶

"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
岁寒众木改,松柏心常在。"
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。


劝学 / 释善昭

衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
命若不来知奈何。"
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
声真不世识,心醉岂言诠。"
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。