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浪淘沙·杨花

五代 / 刁文叔

住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。


浪淘沙·杨花拼音解释:

zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
luan lin bu ke liu .cun jing bu ke qing .feng nuan dou chu di .yang qi gu nian jing .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.bei zhe song ku shan huo shao .ye tai cong bi bu zeng chao .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
shang can cha er xia kui nie .zeng he zu yi shao an .xi .jun qi ting zai .
shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
jing wen xin chan ming .yuan jian fei niao huan .dan you jin gua bi .er wu ke kou guan .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
推开窗户(hu)面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
船夫和渔人,一年(nian)里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
登高远望天地间壮观景象,
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
狂风吹荡使宴船开始破漏(lou),雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故(gu)宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
站在南楼上靠(kao)着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
国家需要有作为之君。

注释
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
⑶《说文》:“陂,阪也。”
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
心赏:心中赞赏,欣赏。
46、殃(yāng):灾祸。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
39. 置酒:备办酒席。
王孙:盼其归来之人的代称。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。

赏析

  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人(ren)的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望(xiang wang)冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句(liang ju)意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是(huan shi)无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更(wu geng)读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧(ju hui)眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

刁文叔( 五代 )

收录诗词 (9342)
简 介

刁文叔 刁文叔,尝知盐官县,与张九成为友(《咸淳临安志》卷八五)。

宿新市徐公店 / 薛逢

古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"


晚次鄂州 / 雍明远

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 郑瑽

一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。


清平乐·金风细细 / 汪舟

郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 杨愿

渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"


忆江南·衔泥燕 / 叶元凯

若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。


南中咏雁诗 / 叶道源

歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


忆秦娥·伤离别 / 骆廷用

"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"


边词 / 侯友彰

风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。


赠道者 / 沈钦

朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"