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客有卜居不遂薄游汧陇因题

明代 / 于敏中

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:

.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
bai ri mai du fu .huang tian wu lei yang .ru he ji gu li .bao da shen mang mang ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .

译文及注释

译文
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的(de)时日实在太多!
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒,就把那里的老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也(ye)是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答(da)说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞(qi)讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
大自然把神奇秀丽的景(jing)色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。

注释
310、吕望:指吕尚。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑼困:困倦,疲乏。
36.烦冤:愁烦冤屈。
3。濡:沾湿 。
改容式车 式通轼:车前的横木

赏析

  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时(bie shi)的(shi de)情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  一说词作者为文天祥。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自(jin zi)己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
第一首
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

于敏中( 明代 )

收录诗词 (1457)
简 介

于敏中 (1714—1780)清江苏金坛人,字叔子,号耐圃。干隆二年进士第一,授修撰。累迁户部侍郎兼军机大臣,官至文华殿大学士兼户部尚书。曾任《四库全书》馆正总裁,又充国史馆、《三通》馆总裁。在军机处近二十年。卒谥文襄。有《临清纪略》。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 建戊戌

酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"


登鹳雀楼 / 停姝瑶

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈


同谢咨议咏铜雀台 / 西门山山

"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


野老歌 / 山农词 / 段干丽

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"


朝天子·小娃琵琶 / 子车洪涛

义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。


采菽 / 么雪曼

敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


春江花月夜 / 潘赤奋若

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 羊舌红瑞

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"


北青萝 / 皋作噩

流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
以上见《事文类聚》)
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"


苏幕遮·草 / 委含之

今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"