译文
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们(men)开怀畅饮共醉。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾(zeng)有稳定的波浪？
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了(liao)。云(yun)彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿(er)去？
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
孔子说：“用政(zheng)令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自(zi)己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣(zi)意欣赏这美丽的春光。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
我恨不得
注释
【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。
⑵海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八：“鋩，刃端。”
⑵金尊：酒杯。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
⑸樽：古代盛酒的器具。