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宿洞霄宫

明代 / 陆震

隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。


宿洞霄宫拼音解释:

ge pu wang xing chuan .tou ang wei xian xian .wu nai wan lai shi .qing huai chun lang ruan ..
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
.mo ci jiu .ci hui gu nan tong .qing kan nv gong ji shang bo .ban zuo jun ren qi shang hong .
yi shou zheng zhi .shi bang xuan hou .yi gong lai shi .gong lai shi zhi .ren shi wei xin .
gong bi yu wei shu .yi yue you xiu zhang .ling wo shu qi mo .yi wei hou shi cheng .
bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .
shui shi yi fang qi .ru ci zhong tu liu .jian jin yi yue chun .bi wei bai gu you .
ri mu song yan han mo mo .qiu feng chui po zhi lian hua ..
tie ma wan shuang xue .jiang qi qian hong ni .feng yi can cha fan .shi ban zhong die ji .
he yan zi yu zu .zai di de tian ni .ying xiao han yin zhe .zhong chao yin bai xi ..
.jin ma chang qi ru .tong yu yi gong ban .yi shan kan ji cui .zhen shui xiang cheng wan .
ran ruo duo yi si .cong rong zhan guang jing .de di zai hou jia .yi gen jin xian jing .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
qi qi wang can fu .fen fen qu ping pian .ge zi mai you hen .jiang liu zhong wan ran ..
xun chang yi fang ke .guo ci yi chi chu ..
ru men shou ju zhi .qi qi zeng yu tao .mu shi qing wei wang .huai ren shou tu sao .

译文及注释

译文
也许是园主担心我的(de)木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
昔日游赏于高阁中的滕王(wang)如今无处可觅,
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美(mei)女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在(zai)那里去寻找他们的踪影?
夕阳西下,酒家里好(hao)像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出(chu)了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。

注释
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
生狂痴:发狂。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。

赏析

  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视(qi shi)他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行(fu xing)于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去(li qu)——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

陆震( 明代 )

收录诗词 (1623)
简 介

陆震 江苏兴化人,字仲子,号种园。工书,擅长行、草。家贫,嗜饮,常以笔质酒家,求其墨迹者必先为赎笔,方能得其书。

蹇材望伪态 / 黄诏

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
汲汲来窥戒迟缓。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 王洧

为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


王充道送水仙花五十支 / 侯让

"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 沈彬

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。


咏华山 / 皮日休

"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。


醉落魄·席上呈元素 / 孙日高

"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。


定风波·红梅 / 良人

"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。


马诗二十三首·其九 / 王吉人

夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 方从义

汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。


饮酒·其二 / 张日损

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。