译文
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
战国七雄的胜负不可知,攻城(cheng)杀将纷乱甚多。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳(yang)湖上高唱《白纻词》。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
叔向回答说:"从前栾(luan)武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度(du),没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭(zao)到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
注释
21.既:已经,……以后。其:助词。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。
池阁:池上的楼阁。
9.鼓吹:鼓吹乐。