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梦天

元代 / 陈仁德

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"


梦天拼音解释:

bie hou tian ya he suo ji .gu jiao wei you xiu zhong shu ..
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
.ke cong xi bei lai .yi wo cui zhi cheng .kai jian feng tao yong .zhong you diao wei jing .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
ci mu you ji zhen .zhi jia nian qi ai .yu jun su yin qin .shen jian zhong wai huai .
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
.qiu shu yong shuang lu .qi gan xi diao can .mu jing shu zhi ye .tian feng chui ru han .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
zeng zi meng hu xing .chu jiao zai suan bi ..
.guang ting gai xiao hu .hu ting shi qing kuang .xuan chuang you shui shi .guai yi you nan zhuang .
geng xi yan zhong ren .qing guang jian zhi chi ..
jia shan bo yu xue .bie shu xiao chang gan .zhe you shi ren zhi .chuang qian bai yan kan ..
du ge huan du zhuo .bu geng yi bu ou .qiao tian ge yun xi .duo yu chang lang you .
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..

译文及注释

译文
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
我(wo)从吴地(di)独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游(you)客的心里变得凄凉悲伤?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  伯乐一走(zou)过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不(bu)是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
且让我传(chuan)话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
寻(xun)着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。

注释
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
(8)信然:果真如此。
(22)月华:月光。
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  明白了“麟”在古人(ren)心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名(yi ming) 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首诗语言质朴自(pu zi)然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未(shang wei)平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

陈仁德( 元代 )

收录诗词 (1957)
简 介

陈仁德 陈仁德,笔名虞廷。古典诗人,现代作家。目前,陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长,曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。

浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 杜鼒

壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。


小雅·小旻 / 马曰璐

鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。


界围岩水帘 / 袁黄

遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 喻捻

寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


过秦论(上篇) / 褚维垲

始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。


齐安郡晚秋 / 武三思

揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


同谢咨议咏铜雀台 / 张象蒲

"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 陈柄德

泠泠功德池,相与涤心耳。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
含情别故侣,花月惜春分。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。


公无渡河 / 含澈

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


饮酒·其九 / 萧碧梧

"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。