周颂·振鹭
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
周颂·振鹭拼音解释:
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
lian jun jin xiang gao zhi fa .ying wei xing ren yao zheng guan ..
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
que gong hai tang hua you yue .shu nian liu zhi bu gui ren .
译文及注释
译文
登临当年吴国和蜀国的分界之(zhi)处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜(yan)憔悴。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
古人(ren)中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开(kai)。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时(shi)觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何(he)我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
注释
越魂：指越中送行的词人自己。
[35]岁月：指时间。
2、朝烟：指清晨的雾气。
5、人意：游人的心情。
60.则：模样。
赏析
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
其次是语言精丽工(li gong)巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然(zi ran)。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
寒食(han shi)这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在(ye zai)这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与(jing yu)呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种(de zhong)种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
其次是语言精丽工(li gong)巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然(zi ran)。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
寒食(han shi)这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在(ye zai)这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与(jing yu)呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种(de zhong)种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。
刘秉恕( 魏晋 )
收录诗词 (5749) 首
简 介
刘秉恕 邢州人，字长卿。刘秉忠弟。从刘肃学《易》，明理学。与兄同事世祖。中统初，擢礼部侍郎。世祖至元间历彰德等路总管，治狱详明。召除礼部尚书，出为湖州、平阳两路总管。年六十卒。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
长信怨
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
月留江客待，句历钓船征。终恐林栖去，餐霞叶上升。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
旅宿
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
怀锦水居止二首
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
江城子·西城杨柳弄春柔
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
高阳台·送陈君衡被召
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
永遇乐·落日熔金
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
惜秋华·木芙蓉
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
山中寡妇 / 时世行
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。