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咏鸳鸯

近现代 / 澹交

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
张栖贞情愿遭忧。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


咏鸳鸯拼音解释:

chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .

译文及注释

译文
寒食节过后,酒醒反而因思(si)乡而叹息不已,只得(de)自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
为何时俗是那么的工巧啊?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
你会(hui)看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德(de)行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这(zhe)些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走(zou)的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
当年唐太(tai)宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。

赏析

  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭(dong ting)湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色(qiu se)。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂(mao)、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到(ti dao)了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度(nong du)。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致(yun zhi)。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

澹交( 近现代 )

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简 介

澹交 [唐]僧。工诗、画,善写真。其写真诗有句云:“水花凝幻质,墨彩聚空尘。”

涉江采芙蓉 / 乐正爱乐

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
万里提携君莫辞。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"


绝句漫兴九首·其九 / 澹台振莉

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 自琇莹

春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


三堂东湖作 / 淳于涛

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 益谷香

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


漫感 / 南宫亚鑫

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


所见 / 夹谷广利

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 喜沛亦

度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


奉陪封大夫九日登高 / 邶语青

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


伤歌行 / 卢睿诚

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。