译文
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相(xiang)信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与(yu)秋日夕阳争夺光辉。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头(tou)都卷进了喉咙里。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
新生下来的一辈,原来自己不熟(shu)悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
注释
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
姑嫜:婆婆、公公。
(30)奰(bì):愤怒。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
离:离开
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
⑨销凝:消魂凝恨。