首春逢耕者
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
首春逢耕者拼音解释:
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
shui jiao yi pian jiang nan xing .zhu wo yin qin wan li lai ..
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
chang jiao sun zi xue xiang yin .you hua ping shi hao cheng que .lao zhe tang jin shao zhe zhuang .
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
译文及注释
译文
挟来阵阵寒意的(de)水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
仿(fang)佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以(yi)后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手(shou)里拿着书就借着佛像前长明(ming)灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个(ge)个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
注释
以（以吾君重鸟）：认为。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
⑷“已报”句：《北齐书》载：武平七年，北周在晋州大败齐师，次年周师攻人晋阳（今山西太原）。此事与小怜进御时间相距甚远，此剪缀一处为极言色荒之祸。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
9.啮：咬。
赏析
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨(de gu)肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事(gu shi)的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝(zhi jue)望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听(dong ting)。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁(you chou)涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事(gu shi)的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝(zhi jue)望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听(dong ting)。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁(you chou)涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
创作背景
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
韩世忠( 未知 )
收录诗词 (2916) 首
简 介
韩世忠 韩世忠（1089年－1151年），字良臣，延安（今陕西省绥德县）人，南宋名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟，勇勐过人。出身贫寒，18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。
临安春雨初霁
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。"
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
中洲株柳
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
庭中有奇树
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
长信怨
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
"帆影日渐高，闲眠犹未起。起问鼓枻人，已行三十里。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
"毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
始闻秋风
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
每听此曲能不羞。"
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
"秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
玉京秋·烟水阔
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
咏壁鱼
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。"
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
巫山一段云·琪树罗三殿
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"