译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来(lai)不浓不淡口味纯。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
唉!人本(ben)来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时(shi)间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已(yi)经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
多病的身躯让我想归隐(yin)田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
回来吧,那里不能够长久留滞。
深恨年年手里拿着金线刺绣(xiu),都是替富人家小姐做嫁衣裳。
注释
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
桂影,桂花树的影子。
少孤:少,年少;孤,丧父
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。
小集:此指小宴。