登楼赋
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
登楼赋拼音解释:
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
bai fa zheng jiao he chu sheng .xian di zhan jiang zhen ke xi .you chuang fen de shi wei ming .
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
long hua kai bu yan .qiang di jing you bei .chou chang liang zai fu .qiang qiang li feng chi ..
.wang shi you you tian hao tan .lao sheng rao rao jing he neng .gu shan sui wan bu gui qu .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
译文及注释
译文
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来(lai)(lai)宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这(zhe)声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜(bai)呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越(yue)千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
注释
（5）列：同“烈”。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
19.葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
32.怡然自得：安适愉快而又满足的样子。
商女：歌女。
②恨如芳草：李煜《清平乐》：离恨恰如芳草，更行更远还生。”
穷：穷尽。
赏析
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情(you qing)，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去(ni qu)”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜(mo)，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘(suo ju)制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情(you qing)，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去(ni qu)”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜(mo)，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘(suo ju)制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
周是修( 元代 )
收录诗词 (9948) 首
简 介
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
水龙吟·古来云海茫茫
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
不堪兔绝良弓丧。"
楚狂接舆歌
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
咏被中绣鞋
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
南乡子·妙手写徽真
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
早春
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
酒阑珠露滴，歌迥石城秋。本为愁人设，愁人到晓愁。"
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
京师得家书
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
清江引·立春
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
春夕
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日，
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"