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花心动·柳

宋代 / 陈庚

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。


花心动·柳拼音解释:

.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
he shi cong lai hao shi jie .zhi jiang chou chang fu ci ren ..
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.xiang wang xi shang yi shen xian .yan se xiang dang yu bu chuan .jian liao you xiu zhen si meng .
.wen xing jian jian she tai xing .jie yang wei lin wo zhong qing .tian ze bi lai feng sheng zhu .
.chu shui you you jin chu ting .chu nan tian di liang wu qing .
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
lou lan yu ji zai he xiang .ping ren yu xi zheng hong zu ..
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
yu qiang jing yue xian .shan ju xiang yang hua .yin wei bi yun ju .shang zai hou hui she .
ba jiu song chun chou chang zai .nian nian san yue bing yan yan ..
cai bei chui mai geng you sheng .guo xian yi wu zeng shi li .dao ting kong jian jiu ti ming .
wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想(xiang)那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
楼(lou)外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓(nong)睡。紫(zi)薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
一座高(gao)桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  司农(nong)曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
山中还有增(zeng)城九重,它的高度有几里?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王(wang)。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
女子变成了石头,永不回首。
尾声:“算了吧!

注释
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑸聊:姑且。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
荐黄花:插上菊花。荐:插。
17 .间:相隔。

赏析

  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在(zai)东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙(de sha)滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  起句“纱窗日(chuang ri)落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随(xian sui)着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈庚( 宋代 )

收录诗词 (2588)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

满江红·遥望中原 / 钱杜

扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


示长安君 / 何师韫

"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"


赠裴十四 / 瞿智

"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"


忆江南·春去也 / 崔与之

"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"


赠卫八处士 / 纥干着

"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 朱廷鉴

"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 孙璜

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


题醉中所作草书卷后 / 许兆棠

"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。


普天乐·垂虹夜月 / 万俟蕙柔

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。


九歌·大司命 / 奕志

笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。