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满江红·题南京夷山驿

金朝 / 卢载

乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

qi qu dong feng can qi li .mo jiao xu du yi nian chun ..
.qing cai zheng xiao rong .biao de gui you zhong .wan li yun wu lv .san shan he bu long .
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
you hen shu yan yan .wu liao fu ying yun .bian kan xin zi zui .bu shi jiu neng xun ..
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
yuan shui qing feng luo .xian yun bie yuan tong .xin yuan ruo wu ai .he bi geng lun kong ..
ye luo shang yang shu .cao shuai jin gu yuan .luan ya gui wei yi .can ri ban qian xuan ..
.cong lai duo yuan si .you xiang jing zhong sheng .suo yi ling xin ku .huan ying shi gu qing .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
yi ling huo yan mie .chang ping sheng qi di .jiang jun lin lao bing .ci jian xian yang xi .
yi wei liang shun qu .gou chen shi yao zhou .hu ran yi xiang yin .ru yi xie qi gou .
he dang hu wu ren .he ge chao feng que ..
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..

译文及注释

译文
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
你就好像象那古时(shi)候庐江小吏焦仲卿的妻子。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按(an)照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果(guo)不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心(xin)自开朗。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
忧愁重重难排除,小人恨我真(zhen)可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
返回故居不再离乡背井。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
112. 为:造成,动词。
有时:有固定时限。
102.封:大。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时(dang shi)国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受(jie shou)别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫(jiong po)。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮(qi zhuang)山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐(yi yin)一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

卢载( 金朝 )

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简 介

卢载 河南洛阳人。约代宗大历末在世。宪宗元和中登进士第。后为山南东道节度从事。穆宗长庆二年,为天平军巡官。累迁司封郎中。文宗开成元年,任给事中。迁尚书左丞。三年,出为同州防御使。官至兵部侍郎。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 折涒滩

"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。


遣遇 / 公叔育诚

玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。


题宗之家初序潇湘图 / 颜壬辰

"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 令狐庆庆

心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。


除夜作 / 轩辕付楠

"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 萨丁谷

野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 闻人孤兰

"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"


小寒食舟中作 / 谏戊午

"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。


海棠 / 您善芳

我愿与之游,兹焉托灵质。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。


喜迁莺·晓月坠 / 登大渊献

"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
却最堪悲是流水,便同人事去无回。