首页 古诗词 临江仙·大风雨过马当山

临江仙·大风雨过马当山

五代 / 释云知

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


临江仙·大风雨过马当山拼音解释:

yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .

译文及注释

译文
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭(can)随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
清凉的树荫可以庇护自己,整天(tian)都可以在树下乘凉谈天。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没(mei)有地方寄托愁绪。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望(wang),谋臣(chen)的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
敌虏可摧,胡(hu)星将灭,要将胡虏彻底消灭。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
回首(shou)遥望那皇帝住的京城啊,噫!

注释
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的(wo de)准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提(ti)。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一(zhe yi)段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励(mian li)人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫(de wei)道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象(mao xiang)征周武王能培植人才、使用人才。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  诗歌鉴赏
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

释云知( 五代 )

收录诗词 (9218)
简 介

释云知 释云知,杭州普福院僧。历仁宗、神宗朝(《咸淳临安志》卷七九)。

春光好·花滴露 / 李宗祎

"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 张保雍

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。


三台令·不寐倦长更 / 胡长卿

指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
秋风利似刀。 ——萧中郎
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


酬乐天频梦微之 / 蔡文范

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
居喧我未错,真意在其间。


行宫 / 王奇

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


西塍废圃 / 赵瑻夫

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


少年游·江南三月听莺天 / 赵翼

李花结果自然成。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


木兰花慢·滁州送范倅 / 杨谆

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


女冠子·霞帔云发 / 沈道映

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"


洛桥晚望 / 张景崧

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。